高台地处河西走廊中部，是一个历史悠久、文化底蕴深厚的县城。西汉年间，汉武帝设立河西四郡，自此高台告别了被少数民族长达千年的统治。后经明代开国大将冯胜在此设所建制，经明代迁民移风，逐渐民多繁盛，至清代康熙年间设县，用名至今。
深厚的文化积淀，给这里不仅留下了丰厚的文化遗产，还在当地留传了诸多民间风俗。其中最具特色的就是至今还沿袭在高台乐二村的清街习俗。它是高台人民在长期的劳动实践中形成的，是当地古老文化的一种体现，也是对传统文化的继承和发展。
每年农历正月十三，乐二村的村民就会推选一位德高望重、能说会道的老人，穿戏装，扮成“封官老爷”逐街送福。“封官老爷”骑一匹装扮漂亮的骡马，前面三人敲锣打鼓开道，后边左右各有两个随从，打着 “风调雨顺、五谷丰登”的四面牌子跟随出行。
“封官老爷”所到之处，街清院净，邻里结伴摆酒设宴，燃放鞭炮迎接“封官老爷”。“封官老爷”则下马作揖，拂袖掸尘，送上来年的祝福。
清完街，邻里们还要在街边摆长桌，聚在一起吃喝玩乐，相互祝福，共同谋划新一年的打算。
乐二村的清街习俗来源，与本地喜好唱秦腔的风俗是分不开的。
在清街习俗中，“封官老爷”及其随从的装束完全是秦腔戏剧中的装扮。
在乐二村有一个留存至今还在演唱的秦腔戏班——乐善忠义班，据说它是明朝大将冯胜在西征时整建的。而清街习俗与本地人爱唱秦腔不无关系，很显然他们是将秦腔戏剧中的人物搬到了现实生活中，可以 说，乐二村的清街习俗是秦腔在民间的一种延续和传承。
这些鲜明的明代服饰，让我们不约而同地想到了秦腔戏剧中的那些人物。据相关资料可知，高台清街习俗是在乐善忠义班建班之后产生的，但也有四五百年的历史。
清街的寓意，一个是将家里里里外外打扫干净迎接新年。在高台本地很多地方都有清街习俗。只不过没有乐二村这么隆重，内容没有这么丰富。另外，通过“封官老爷”的拜封，给拜封的人家祝福，让拜封的村 民获得美好的祝愿，在来年心想事成。三是“封官老爷”拜封后的百家宴。“封官老爷”拜封祝福后，在干净的大街上或某个宽敞的人家院落里，村民们坐在一起话家常，相互祝福。而对于一些邻里街坊相互之间的矛盾， 在百家宴上也会得到“封官老爷”的调节。通过调节，大多邻里街坊的矛盾会得到化解，大家都相信“封官老爷”的威望，或图个吉利，便握手言和了。
乐二村的清街习俗，实际上是早期的政府官员与民亲近的一种正常的官府行为。起初，只是官府老爷到下辖的村社去体察民情，看看自己的执政理念贯彻的怎样，自己治理的村民是否安居乐业。对于这样的一位官员来说，已经算是一个极为尽职的了。但后来，随着封建制度的瓦解，骑大马的官府老爷再不会出现在现实生活当中，人们对这样一个尽职尽责的官府老爷还是较为怀念的，便应用而生有了后来的戏剧装扮。人们发现，这种装扮的结果一样有效果，也渐渐被演变成一种春节文化活动。
这一春节文化活动之所以没有被乐二村村民抛弃，是因为它本身具有的实际的社会意义。一个是它昭示了人们对更美好的未来的向往，和对来年“风调雨顺，五谷丰登”的渴望；另一个则是通过官府老爷的调节，村民矛盾少了，民风也逐渐朴实了。这是这一习俗本身所具有的最直观的社会价值。所以，在长达几百年的时间里一直被延续下来。
