中国张掖网
微信 QQ空间 QQ好友 新浪微博

您当前的位置 : 中国张掖网 >> 印象 >> 旅游 张掖甘州有一座释迦牟尼佛真身舍利塔你知道吗? 来源:中国张掖网    0 人参与互动 2017年12月21日 10:09

  据有关资料记载,释迦摩尼涅槃后火化,得舍利子八万四千粒,阿育王置瓶造塔,每粒建塔一座,中国共建十六座,张掖木塔是其中之一。

  阿育王则是公元前270年印度历史上一个不同凡响的人物,他登上了孔雀帝国的王位,开始了他长达三十几年的帝王生涯,古印度因着他而建成了一个疆域空前的大帝国,佛法因着他而有了第三次大集结并得到更广泛的传播。而依据佛经里的说法,释迦牟尼在世时,已对未来阿育王的出世作过授记。《杂阿含经》里说,有一天早晨,释迦牟尼在阿难陪伺下入王舍城乞食,遇两童子正在沙土中嬉戏,一童子见有僧人行乞,便掇了一把细沙,放进释迦佛的托钵里说:“喏,这是麦面,送给你。”释迦佛点头,微微一笑。在旁边的阿难不解,问佛陀为什么而笑?佛陀说:“阿难,你有所不知,这个小孩以麦面供养佛,在我灭度后一百年,他将转世于巴连邑统领一方,为转轮王,姓孔雀,名阿育,以正法治化国家,还要广布我的舍利,造八万四千塔,安乐无量众生。所以我笑。”佛陀还随口对阿难诵出一首偈语:

  于我灭度后,是人当作王。

  孔雀姓名育,譬如顶生王。

  于此阎浮提,独王世所尊。

  后来阿育王诰书天下,广建灵塔,并派出使者,携佛陀舍利,分送给各地新建的灵塔,一时间,不仅在印度建新塔成千上万,在东南亚各国包括中国都建塔无数。从阿萨姆到兴都库什山,从迈索尔到西马拉雅山南麓,阿育王被帝国的万千民众敬称为“法王阿育”。

  据传,阿育王广建佛陀舍利塔,得到本尊药师佛鼎力相助。他依耶舍度婆奢之说,拆当年七国所建佛陀舍利塔,将佛陀舍利聚拢来后,摒一切杂务,除一切杂念,勤念本尊药师佛心咒:“班堪则呀,班堪则呀……”,诵满十万遍后,十二药叉明王于一刹那间将佛陀舍利送往世界各地,建塔八万四千座,供各地人民瞻仰供养。

  我国晋代高僧法显(335-422),于后秦弘始年间去印度求法,曾到过阿育王当年的都城波吒厘佛城,那时离阿育王时代已有六百多年,他还亲眼见到当年阿育王所建的大塔。法显回国后在其所著《佛国记》中,记下了他看到的景象:“阿育王坏七塔,作八万四千塔。最初所作大塔,在城南三里余。此塔前有佛脚印。起精舍,户北向塔。塔南有一石柱,围丈四五,高三丈余,上有铭题,云:"阿育王以阎浮提布施四方僧,还以钱赎,如是三返。’”又过了两百几十年,唐代玄奘法师西行游历印度各地时,到这儿也来过,只见该塔已倾斜陷落,他回国后,在《大唐西域记》中对此记载说:“地狱南不远有窣堵波,基址倾陷,惟余覆钵之势,宝为厕饰,石作栏槛,即八万四千之一也。”但玄奘法师行至萨他泥湿伐罗国(在今印度北部旁遮普邦内)所见的阿育王塔,倒还完好无损,《大唐西域记》里记载说:“城西北四五里,有窣堵波,高二百余尺,无忧王之所建也。砖皆黄赤色,甚光净,中有如来舍利一升,光明时照,神迹多端。”玄奘法师回国时,还带回了一百五十粒获赠的佛陀肉身舍利。

  张掖的木塔又名万寿木塔,坐落在甘州区县府街中心广场。木塔始建于北周(公元557—公元581年),隋开皇二年(公元528年)重建。唐贞观十三年(公元639年),敕尉迟敬德监修,以后历代皆有修葺。据《甘州府志》记载:“万手寺城西南隅,寺中木塔九层,罗汉五百,俗名木塔寺”,为张掖市五行(金、木、水、火、土)塔之一。据有关资料记载,释迦摩尼涅槃后火化,得舍利子八万四千粒,阿育王置瓶造塔,每粒建塔一座,中国共建十六座,张掖木塔是其中之一。

  明代永乐年间对木塔又进行一次修葺,清代康熙二十六年(公元1687年)提督孙思克与高孟重修。而原建木塔清代末期被大风所毁,现存木塔为民国十五年(公元1926年)重建,现为省级文物保护单位。

  木塔寺里有块碑,上边记载元代时该塔有十五层高。塔心下面有一地喾,地喾中心直立一根铁柱,上承塔顶。人站在地喾铁座上,用力扳动铁柱,就可使全塔旋转。明代时仍为木质结构塔,全塔没有一钉一铆,全靠头拱,大梁立柱连结,纵横交错,相互拉结,浑然一体。永乐十八年,哈列国国王沙哈鲁的使者曾赞叹说:“此塔制作之工,可为世界之木工、铁工、画师取法也。”民间有歌谣曰:“张掖有个木塔寺,离天只有八九尺。”极言木塔之高。

  木塔为楼阁式建筑,塔身为砖砌,外檐系木构,八面九级,一至七层为砖壁木构外檐,八、九两层全是木构叠架斗拱,每级八角有木刻龙头,口含宝珠,下挂风铃。高32.8米,坐于高1.5米,边长20.3米的正方形台基上。塔身门窗各异,或四面辟门,或南北开窗。门边镌刻楹联,窗沿砖雕花纹。塔的每一层都有窗口和门,雕刻着花饰门楣有砖雕横额。第一层东为“登极乐天”,西门上写“入三摩地”;第二层东门为“西天正觉”,上为“宝代金绳”;依此类推,各有命名。各层檐下雕刻有仿木结构斗拱和十二生肖,形象生动工艺精湛,塔内设有楼梯,登临塔顶不仅一览全城风光,还可东迎旭日东升,南望祁连晴雪,西眺弱水蜿蜒,北观居延古牧。

  木塔结构精巧,造型优美,别具一格,体现了我国独特的楼阁建筑艺术特点。风清日丽,云过塔移,雀鸟围翔,铃声成韵,令人流连忘返。塔顶原有古钟一口,据史料记载“扣之,钟声隐约在天际,四野皆闻。”此乃古甘州八景之一“木塔疏钟”,可谓:"塔势凌霄汉,钟声叩白云"。清代卜舟和尚曾有诗云:“巍然笔势蘸寒谷,九级玲珑造化互,结顶朝元映日月,盘根错节傲霜风。声飘烟景微茫外,影射波光淡漠中,灵瑞毓钟张掖秀,宏仁标范永流东"。

  木塔后之藏经楼(又名“黑楼”,取震慑黑河之意)面宽五间,27.4米,进深三间,两层重檐歇山顶,1983年至1986年政府又拨款修过。四周环廊,气势宏伟,与木塔交相辉映。

  新中国成立后政府曾数次拨款,对木塔进行了维修,使这座千年古塔更加巍峨壮观,挺拔隽秀,成为张掖这座历史文化名城中一道厚重而亮丽的风景线。

  其实中国古代修建了共计十九座释迦牟尼佛真身舍利塔,其分布表如下:

  编号古代地名塔名朝代 现地方名字

  1西晋会稽贸县塔西晋浙江省绍兴

  2东晋金陵长干塔东晋江苏省南京

  3后赵青州东城塔赵山东省淄博

  4姚秦河东蒲板塔周山西省芮城寿圣寺

  5周岐州岐山南塔周陕西省扶风法门寺

  6周瓜州城东古塔周甘肃省嘉峪关

  7周沙州城内大乘寺塔周甘肃省敦煌大乘寺

  8周洛州故都西塔周河南省洛阳白马寺

  9周凉州姑藏故塔周甘肃省武威市

  10周甘州万寿木塔周甘肃省张掖市

  11周晋州霍山南塔周山西省临汾

  12齐代州城东古塔齐山西省代县

  13隋益州福感恩寺塔隋四川省成都感恩寺

  14晋源州古塔晋川成都晋源

  15隋怀州妙乐寺塔隋河南省沁阳

  16隋并州净明寺塔隋山西省太原

  17隋并州俞杜县塔隋山西省太原榆次

  18隋魏州临黄县塔隋山东省临黄县

  19隋郑州超化塔隋河南省郑州

 

塔内一层佛龛及“登极乐天”

塔顶木构叠架斗拱

塔顶可一览古城张掖

木刻龙头,口含宝珠,下挂风铃

木塔东南为张掖大佛寺标志性建筑之一的土塔,相传为天竺高僧迦摄摩腾灵骨安放处

塔势凌霄汉,钟声叩白云

 

 

编辑: 邓瑞

最新相关新闻

张掖网络警
察报警平台

公共信息安
全网络监察

经营性网站
备案信息

不良信息
举报中心

甘肃省精神
文明建设网