“我一生中最满意的一段时期，无疑是在甘肃山丹同农村青年在一起的那些日子。”这句质朴的话语，来自路易·艾黎的晚年自述。

　　2025年仲夏，“路易·艾黎中国情”网上主题宣传活动在甘肃山丹启动，短短数日，“跨越八十年的中外友谊”“手脑并用的教育理想”等话题在全网掀起热潮，累计浏览量突破2000万，实现了“全平台刷屏、全人群共振”的传播奇观。

　　一位新西兰人，为何在去世近四十年后仍能点燃中国互联网的情感共鸣？当我们穿越山丹的艾黎大道，走进艾黎纪念馆，看着那枚刻着“创造分析”的校训印章时，答案已不言自明——这是一场跨越时空的精神认领。

　　艾黎精神的根基，深植于对生命的敬畏与平等的信念。在山丹的街头巷尾，至今流传着“艾黎见了三样东西走不动”的民谚：见了孩子走不动，见了老人走不动，见了文物走不动。这三样东西，正是“生生不息生命的传承”——孩子象征生命的开始，老人代表生命的终结，文物承载生命存在的印记。正是这种对生命本体的珍视，让这位曾亲历一战战火的外国人，在中国大地上创办培黎学校、发起工合运动，将救护难民、扶助弱者的行动升华为超越国界的人道主义实践。

　　艾黎精神的韧性，在百折不挠的跋涉中淬炼成钢。当学校从双石铺西迁山丹时，师生们携设备徒步穿越险峻山川；当亲密战友何克英年早逝，艾黎强忍悲痛擎起办学旗帜。这种执着已融入当地的精神地貌——在焉支山密林中，陈昌浩游击区的窑洞见证着红军百折不挠的坚守；山丹军马场上，新一代牧马人在万马奔腾中延续着艰苦奋斗的基因。正是这般在绝境中拓路的勇气，使艾黎精神与中华风骨产生了跨越种族的和鸣。

　　艾黎与山丹的情感纽带，在生死相托的挚诚中达到极致。定居北京后他七次重返山丹，最终将半生收藏的4000件文物尽赠山丹，其中四坝彩陶等珍品照亮了河西走廊的文明史；弥留之际立下遗嘱，将部分骨灰安葬于艾黎与何克陵园，另一半撒向曾发现四坝文化的山丹四坝滩。山丹人民则以“七馆”项目建设、艾黎国际主义精神交流基地的打造作为深情回馈。这种双向奔赴的赤诚，恰是构建人类命运共同体的生动写照。

　　今日山丹，艾黎印记早已超越物质载体，升华为城市的精神图腾。艾黎大道车流不息，图书馆内学子如潮，高庙村的罐罐席炊烟袅袅，炖煮着乡村振兴的现代传奇。从祁连山麓到数字云端，从“努力干，一起干”的创业呼号到“美美与共”的文明交响，艾黎精神的山河，永远鲜活在中国西部的地平线上。 (金时评)

　　“我一生中最满意的一段时期，无疑是在甘肃山丹同农村青年在一起的那些日子。”这句质朴的话语，来自路易·艾黎的晚年自述。

　　2025年仲夏，“路易·艾黎中国情”网上主题宣传活动在甘肃山丹启动，短短数日，“跨越八十年的中外友谊”“手脑并用的教育理想”等话题在全网掀起热潮，累计浏览量突破2000万，实现了“全平台刷屏、全人群共振”的传播奇观。

　　一位新西兰人，为何在去世近四十年后仍能点燃中国互联网的情感共鸣？当我们穿越山丹的艾黎大道，走进艾黎纪念馆，看着那枚刻着“创造分析”的校训印章时，答案已不言自明——这是一场跨越时空的精神认领。

　　艾黎精神的根基，深植于对生命的敬畏与平等的信念。在山丹的街头巷尾，至今流传着“艾黎见了三样东西走不动”的民谚：见了孩子走不动，见了老人走不动，见了文物走不动。这三样东西，正是“生生不息生命的传承”——孩子象征生命的开始，老人代表生命的终结，文物承载生命存在的印记。正是这种对生命本体的珍视，让这位曾亲历一战战火的外国人，在中国大地上创办培黎学校、发起工合运动，将救护难民、扶助弱者的行动升华为超越国界的人道主义实践。

　　艾黎精神的韧性，在百折不挠的跋涉中淬炼成钢。当学校从双石铺西迁山丹时，师生们携设备徒步穿越险峻山川；当亲密战友何克英年早逝，艾黎强忍悲痛擎起办学旗帜。这种执着已融入当地的精神地貌——在焉支山密林中，陈昌浩游击区的窑洞见证着红军百折不挠的坚守；山丹军马场上，新一代牧马人在万马奔腾中延续着艰苦奋斗的基因。正是这般在绝境中拓路的勇气，使艾黎精神与中华风骨产生了跨越种族的和鸣。

　　艾黎与山丹的情感纽带，在生死相托的挚诚中达到极致。定居北京后他七次重返山丹，最终将半生收藏的4000件文物尽赠山丹，其中四坝彩陶等珍品照亮了河西走廊的文明史；弥留之际立下遗嘱，将部分骨灰安葬于艾黎与何克陵园，另一半撒向曾发现四坝文化的山丹四坝滩。山丹人民则以“七馆”项目建设、艾黎国际主义精神交流基地的打造作为深情回馈。这种双向奔赴的赤诚，恰是构建人类命运共同体的生动写照。

　　今日山丹，艾黎印记早已超越物质载体，升华为城市的精神图腾。艾黎大道车流不息，图书馆内学子如潮，高庙村的罐罐席炊烟袅袅，炖煮着乡村振兴的现代传奇。从祁连山麓到数字云端，从“努力干，一起干”的创业呼号到“美美与共”的文明交响，艾黎精神的山河，永远鲜活在中国西部的地平线上。 (金时评)